ПЛІСЕЦЬКИЙ
Плісецький Марко Мойсейович
Плісецький Марко Мойсейович (14 січня 1909, Чернігів — 2 квітня 1990, Київ) — український літературознавець і фольклорист, дослідник українських дум, історичних пісень і російських билин, доктор історичних наук (1962), професор (1965).
Коротко
- Учень академіка Олександра Білецького; кандидат філологічних наук з 1940 року.
- Упорядник і дослідник збірок українських дум та історичних пісень (1941, 1944).
- З 1949 до 1963 року викладав російську літературу в Ужгородському університеті.
- Один з авторів «Нарису історії української літератури» (1945), розкритикованого постановою ЦК КП(б)У 1946 року.
У 1944 році, ще до кінця війни, у Москві вийшла книжка «Українські думи та історичні пісні». Передмову до неї написав Максим Рильський, а тексти впорядкував і прокоментував тридцятип’ятирічний Марко Плісецький. Думи — козацький епос, який дослідники записували переважно в XIX столітті від кобзарів і лірників, — залишилися головною темою його наукового життя.
Навчання й перші кроки
Марко Плісецький народився 14 січня 1909 року в Чернігові. 1924 року закінчив семирічку, 1927 року — промислово-технічну школу, до 1932 року навчався в технікумі промислової кооперації. Як критик дебютував 1930 року в журналі «Молодняк», а регулярно друкуватися почав з 1931 року.
1937 року він закінчив аспірантуру Київського університету. Науковим керівником був академік Олександр Білецький, один із провідних літературознавців тієї доби. 1940 року Плісецький став кандидатом філологічних наук.
Журналістика і війна
Паралельно з наукою Плісецький працював у пресі: в газетах «Молодий комунар» і «Червоний боєць», у видавництві «Радянська школа». Під час німецько-радянської війни він був співробітником редакції газети «Радянська Україна».
Київ і Ужгород
Після війни Плісецький викладав у Київському університеті та інших вишах, був старшим науковим співробітником Інституту мистецтвознавства, фольклору та етнографії АН УРСР. 1946 року його ім’я з’явилося в партійній постанові: ЦК КП(б)У засудив «Нарис історії української літератури», виданий Інститутом мови та літератури за редакцією Сергія Маслова, де Плісецький писав розділ про фольклор.
З грудня 1949 року він працював доцентом кафедри російської літератури Ужгородського університету й залишався там до 1963 року. 1962 року захистив докторську дисертацію, а 1965 року отримав звання професора. Помер 2 квітня 1990 року в Києві.
Наукові праці
Праці Плісецького виходили українською й російською мовами. Головні напрями — український героїчний епос, зв’язки українського фольклору з фольклором донського козацтва та з російськими билинами, поетика Шевченка.
| Рік | Праця |
|---|---|
| 1939 | «Ритміка поезії Т. Г. Шевченка»; «До проблеми романтизму Т. Г. Шевченка» |
| 1940 | «Умови творення епосу Київської Русі» |
| 1941 | «Думи та історичні пісні»; збірка «Народна лірика» (упорядкування) |
| 1944 | «Українські думи та історичні пісні» (упорядкування) |
| 1946 | «Фольклорна течія у творчості П. Г. Тичини» |
| 1947 | «Фольклористичні праці Філарета Колесси» |
| 1954 | «Взаємозв’язки фольклору донського та запорізького козацтва» |
| 1958 | «Дума про похід запорожців на Кавказ»; «Про стилі героїчного епосу різних епох» |
| 1960 | «Генезис та ідейність думи про Самійла Кішку» |
| 1962 | «Історизм російських билин» |
| 1963 | «Взаємозв’язки російського та українського героїчного епосу» |
| 1983 | «Згадка про калмиків в українській народній думі» |
Окремо варто згадати розвідку про думу «Івась Коновченко» (1961) — одну з найвідоміших дум про козацький похід.
Значення
Плісецький працював у роки, коли фольклористика перебувала під постійним ідеологічним наглядом, і постанова 1946 року це добре показує. Його роботи про походження й історизм дум та про взаємини українського й донського козацького фольклору й нині згадують у бібліографіях з історії епосу.
Запитання
Що таке дума і чому її вивчали окремо?
Дума — жанр українського усного епосу: речитативна оповідь без строфічної будови, яку виконували кобзарі й лірники. Думи розповідають про козацькі походи, неволю, втечі з полону. Через особливу форму й історичний зміст їх досліджують як окреме явище.
За що критикували «Нарис історії української літератури»?
У серпні 1946 року ЦК КП(б)У ухвалив постанову про «перекручення і помилки» в «Нарисі», виданому 1945 року. Авторів, серед них Плісецького, звинуватили в «буржуазно-націоналістичному» трактуванні літератури. Це була частина ідеологічної кампанії повоєнних років.
Див. також
- Шаповал Микола Терентійович Рано осиротів, у дитинстві водив кобзаря Федора Кушнерика, виховувався в дитячому будинку.
- Вільшина Остап Буковинець, який через румунізацію школи та переслідування двічі тікав до Чехословаччини.
- Розділ «Етнографи» Усі статті підрозділу «Етнографи».
Джерела
- Плісецький Марко Мойсейович — Вікіпедія (українська)
- Wikidata: Q16711804
- Українські думи та історичні пісні / упоряд. та прим. М. Плісецького; ред. та передм. М. Рильського. — Москва: Укрдержвидав, 1944. — 183 с.
- Народна лірика / упоряд., вступ. ст. і прим. М. Плісецького. — Київ: Радянський письменник, 1941. — 274 с.
Статтю написано редакцією словника за наведеними джерелами; дати й факти звірено між ними. Якщо джерела розходяться, це сказано в тексті.
Поруч у словнику
- АЙВАЗОВСЬКИЙ Айвазовський Іван Костянтинович (вірм. Ованнес Айвазян; 17 (29) липня 1817, Феодосія — 19 квітня (2 травня) 1900, Феодосія) — живописець-мариніст вірменського походження, академік Петербурзької академії мистецтв, автор близько 6 тисяч творів і засновник картинної галереї у Феодосії.
- АРАБИ Араби — група народів семітського походження, для яких рідною є арабська мова; вони становлять основне населення країн Північної Африки й Західної Азії, що об’єднані в Лігу арабських держав.
- БІБЕРОВИЧЕВА Біберовичева Іванна Антонівна (з дому Коралевич, сценічне ім’я до 1879 року — Ляновська; 30 грудня 1858, село Фалиш, тепер Стрийський район Львівської області — 7 вересня 1937, Коломия) — українська драматична акторка галицької сцени.
- БІЛОГРУДІВСЬКА КУЛЬТУРА Білогрудівська культура — археологічна культура пізньої бронзової доби в лісостепу Правобережної України, що існувала приблизно у XIII–X століттях до н. е. й дала початок чорноліській культурі.